#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צז. 1 'עובדא הוה קמיה דר' יוחנן בכנישתא דמעון בגדי שצלאו בחלבו ואתו ושיילוה לרבי יוחנן ואמר קולף ואוכל עד שמגיע לחלבו' כיצד יתיישב עם מה שאמר רב הונא 'גדי שצלאו בחלבו אסור לאכול אפילו מראש אזנו' (3)?	"ר' יוחנן לא התיר אלא בגדי כחוש.<p dir=""rtl"">רב הונא בר יהודה אמר כוליא בחלבה היה והתירו (משום שיש קרום המפסיק).</p><p dir=""rtl"">רבין בר רב אדא אמר כיליכית באלפס היה והתירו ע&quot;י שיטעמו קפילא ארמאה.</p>"	חולין צז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צז. 2 אמר רבא אמרו רבנן בטעמא, בקפילא ובששים, באר!	"מין בשאינו מינו של היתר - בטעמא.<p dir=""rtl"">מין בשאינו מינו של איסור - בקפילא ארמאה.</p><p dir=""rtl"">מין במינו או בשאינו מינו כשאין קפילא - בששים.</p>"	חולין צז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צז: 1 בשר שנמלח [או נכבש] עם איסור האם נאסר?	"נמלח - רבינא אסר, רב אחא בר רב אשי התיר וכן אמר מר בר רב אשי בשם אביו.<p dir=""rtl"">קשה על רבינא כיון דאמר שמואל מליח הרי הוא כרותח כבוש הרי הוא כמבושל, הרי רותח הוא רותח של צלי ובצלי לא נאסר הגיד.</p>"	חולין צז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צז: 2 כשמשערים לבטל את האיסור האם משערים במה שנבלע הקדרה (כאן ולקמן, כדעת רש&quot;י)?	"אמר רבי חנינא כשהן משערין משערין ברוטב ובקיפה ובחתיכות ובקדרה. איכא דאמרי בקדרה עצמה, ואיכא דאמרי במאי דבלעה קדרה.<p dir=""rtl"">לקמן צח. רב אסי סבר לשער במה דבלע א&quot;ל רבנן שאין לשער בזה שהרי בלע גם היתר ומשערים הכל רק במה שרואים (וביאר הרשב&quot;א בדעת רש&quot;י דפליג על ר' חנינא, וע&quot;ע דעות הראשונים לחלק בין ראה מה נפל לשלא ראה ובין מין במינו למין בשאינו מינו).</p>"	חולין צז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צז: 3 במה אמר רבי אבהו אר&quot;י שמשערים את כל האיסורים שבתורה?	"אמר רבי אבהו אמר רבי יוחנן כל איסורין שבתורה משערינן כאילו הן בצל וקפלוט ששיערו חכמים דאין נותן טעם באיסורין יותר מבצל וקפלוט. <p dir=""rtl"">[במשנה שנינו בגיד הנשה שהוא כבשר בלפת (והוא שיעור פחות מבצל וקפלוט ועליו אמרו גיד בששים ומכאן דבצל וקפלוט הוא יותר מששים, ופליג ר&quot;י על רבא דאמר כל האיסורים שבתורה בששים והלכה כרבא דהוא בתראה &lt;תוס'&gt;).]</p>"	חולין צז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צז: 4 כחל האם הוא מן המנין ששים וכיצד מודדים את האיסור, והאם הכחל עצמו נאסר?	"אף שבגיד הנשה אין גיד מן המנין הכחל עולה מן המנין (שהוא עצמו מין בשר). <p dir=""rtl"">אמר רבי יצחק בריה דרב משרשיא וכחל עצמו אסור, ואי נפל לקדרה אחרת אוסר.</p><p dir=""rtl"">ששים בכחל ודאי משערים בו ולא במה שיוצא ממנו דמנא ידעינן כמה יוצא ואפ' הכי אם נפל לקדרה אחרת אוסר דכיון שהכחל עצמו אסור שויוה רבנן כחתיכה דנבלה.</p>"	חולין צז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צז: 5 בכמה ביצה בטלה?	"רב נחמן אמר: ביצה בששים ואין ביצה מן המנין.<p dir=""rtl"">שני גדולי הדור רבי יעקב בר אידי ורבי שמואל בר נחמני הסתפקו בדעת ריב&quot;ל האם ששים ואחת שמותרת כולל את ביצת האיסור או בלעדיה ולא פשטו.</p><p dir=""rtl"">רב הונא אמר שאינה מותרת אלא בששים ואחת חוץ ממנה.</p>"	חולין צז:		
